Risalah Ketiga

Apabila seorang hamba Allah mengalami kesulitan hidup, maka pertama-tama ia akan mencoba mengatasinya dengan upayanya sendiri. Bila gagal, ia akan mencari pertolongan kepada sesamanya, khususnya kepada raja, penguasa, hartawan; atau bila dia sakit kepada dokter. Bila hal ini pun gagal, maka ia berpaling kepada Khaliq-nya, Tuhan Yang Maha Besar lagi Maha Kuasa, dan berdoa kepada-Nya dengan penuh kerendahan hati dan pujian. Bila ia mampu mengatasinya sendiri, maka ia takkan berpaling kepada sesamanya, demikian pula bila ia berhasil karena sesamanya, maka ia takkan berpaling kepada Sang Khaliq.

Kemudian bila tak juga memperoleh pertolongan dari Allah, maka ia akan pasrahkan dirinya kepada Allah, dan terus demikian, mengemis, berdoa, merendahkan diri, memuji, memohon dengan harap-harap cemas. Namun, Allah Yang Maha Besar dan Maha Kuasa membiarkan ia letih dalam berdoa dan tak mengabulkannya, hingga ia merasa begitu kecewa terhadap segala sarana duniawi. Maka kehendak-Nya mewujud melaluinya, dan hamba Allah ini berlalu dari segala sarana duniawi, segala aktivitas dan upaya duniawi, dan bertumpu pada ruhaninya. 

Pada tahap ini, yang tampak olehnya hanyalah kehendak Allah Yang Maha Besar lagi Maha Kuasa, dan sampailah ia pada pemahaman akan Keesaan Allah, pada peringkat haqqul yaqin (tingkat keyakinan tertinggi yang diperoleh setelah menyaksikan dengan mata kepala dan mata hati). Bahwa pada hakikatnya, tiada yang melakukan segala sesuatu kecuali Allah; tak ada penggerak dan tak pula penghenti selain Dia; tak ada kebaikan, kejahatan, tak pula kerugian dan keuntungan, tiada faidah, tiada memberi tiada pula menahan, tiada awal, tiada akhir, tak ada kehidupan dan kematian, tiada kemuliaan dan kehinaan, tak ada keberlimpahan dan kemiskinan, kecuali karena Allah. 

Maka di hadapan Allah ia laksana bayi di tangan perawat, laksana mayat dimandikan, dan laksana bola di tongkat pemain polo, berputar dan bergulir dari keadaan ke keadaan, dan ia merasa tak berdaya. Dengan demikian, ia lepas dari dirinya sendiri, dan melebur dalam kehendak Allah. Maka tak dilihatnya kecuali Tuhannya dan kehendak-Nya, tak didengar dan tak dipahaminya, kecuali Dia. Jika melihat sesuatu, maka sesuatu itu adalah kehendak-Nya; bila ia mendengar atau mengetahui sesuatu, maka ia mendengar firman-Nya, dan mengetahui lewat ilmu-Nya. Maka terlimpah kepadanya karunia-Nya, dan beruntung lewat kedekatan dengan-Nya, dan melalui kedekatan ini, ia menjadi mulia, ridha, bahagia, dan puas dengan janji-Nya, dan bertumpu pada firman-Nya. Ia merasa enggan dan menolak segala sesuatu selain Allah, ia rindu dan senantiasa mengingat-Nya; makin mantaplah keyakinannya kepada-Nya, Yang Maha Besar lagi Maha Kuasa. Ia bertumpu pada-Nya, memperoleh petunjuk dari-Nya, berbusana cahaya ilmu-Nya, dan termuliakan oleh ilmu-Nya. Yang didengar dan diingatnya adalah dari-Nya. Maka segala syukur, puji, dan sembah tertuju kepada-Nya.